Cytat: jakby ból był czynnikiem który decyduje o wykonywaniu kary śmierci,to myślisz że dawniej BóG by zalecał by ludzi kamienowano.uważasz że jesteś mądrzęjszy od BOGA?.a jeśli chodzi o metodę sprawiającą najmniej bólu,to ścięcie wydaje się najlepszym wyjściem.nie można być przeciwnikiem kary śmierci,bo jacyś ludzie histerycznie boją się bólu .

Cytat:skoro większość ludzi nie jest bez winy,to powinniśmy przestać karać złodzieji,gwałcicieli,morderców itd.

Cytat:jeśli Boskie prawo do kary śmierci jest dla ciebie prymitywne,to oznacza że stawiasz się ponad BOGIEM...

batmanatma napisał(a):JA NIE MÓWIĘ O TYM CZY INNYM USTROJU POLITYCZNYM,TEGO CZY INNEGO PANSTWA.JA POKAZAŁEM ŻE W KAŻDYM PAŃSTWIE,OBOJĘTNE Z JAKIM USTROJEM POLITYCZNYM,LUDZIE MAJĄ PRAWO STOSOWAĆ KARĘ ŚMIERCI,NIE Z POWODU JAKIEGOŚ WIDZIMIŚIE,TYLKO DLATEGO,ŻE TAKIE SĄ INSTRUKCJE BOGA.(...)

Cytat:"Słyszeliście, że powiedziano przodkom: Nie zabijaj; a kto by się dopuścił zabójstwa, podlega sądowi."
A Ja wam powiadam: Każdy, kto się gniewa na swego brata, podlega sądowi. A kto by rzekł swemu bratu: Raka, podlega Wysokiej Radzie. A kto by mu rzekł: Bezbożniku, podlega karze piekła ognistego.

Cytat:Paryż — lato 2004. Tuż po wielkiej paradzie homosów (700 tysięcy!) demonstrujących na rzecz „gejów dyskryminowanych w Polsce", odbywa się druga (mniejsza) demonstracja — marsz lewicowych pisarzy, dziennikarzy, intelektualistów i artystów, którzy protestują przeciwko planom ekstradycji do Włoch wielokrotnego mordercy, lewackiego terrorysty, C. Battistiego, bo tam może spotkać go kara za morderstwa. Szczególną wściekłość tolerastów budzą kary surowe — wyroki długoletniego więzienia i „czapy". Propaganda „Salonu" [określenie Łysiaka dla wpływowych kręgów lewicowych - dop. Mink'y], potępiając je, chwyta się szulerskiej żonglerki statystyką — surowa kara rzekomo wcale nie odstrasza, nie zmniejsza liczby ciężkich przestępstw. Realia (jak w USA, gdzie stany, które przywróciły karę śmierci, odnotowały radykalny spadek morderstw) — nie mają znaczenia. Wyniki badań naukowych również. „Nowe Państwo" (luty 2003): „Wyniki wieloletnich badań prowadzonych w USA przez zespól kryminologów i psychologów pod kierownictwem profesora Ernesta Von De Haaga, potwierdzają to, co podpowiada zdrowy rozsądek: za każdym razem, gdy maleje ryzyko poniesienia kary i jej surowość — przestępczość wzrasta". Polski profesor, Łysiak, bez badań dostrzegł i drugą zbieżność: za każdym razem, gdy społeczeństwo chce zwiększenia karalności i surowości — maleje wstrzemięźliwość „Salonu", by lansować dominację praw bandytów nad prawami ofiar. „Postępowcom" nie zezwala bowiem rezygnować z tego „humanitaryzmu" doktryna „tolerancji". Dlatego wyroki śmierci są w Polsce (i nie tylko w Polsce) egzekwowane regularnie, przez bandytów. Jak mówią Niemcy: „Das ist eure Toleranz!" („To jest wasza tolerancja!").

Ks.Marek napisał(a):A ja osobiście uważam, że kara śmierci powinna figurować w spisie możliwych do zastosowania kar. Źle jest, że Polska wycofała karę śmierci z ustawodawstwa karnego.

alus napisał(a):ddv - "na taksówkarzach, listonoszach, policjantach" a na bezbronnych dzieciach, kobietach, starcach? - jednym słowem za wszystkie morderstwa???
W takim układzie morderca Marii Gorett nie miałby żadnych szans na nawróceniepo 16 latach, życie w zakonie i świętości

ddv napisał(a):powinna być dopuszczalna prawem w kilku sytuacjach właśnie jako forma obrony społeczeństwa

batmanatma napisał(a):ty kompletnie nie rozumiesz o co chodzi w tym wersecie.tu jest mowa o tym że nawet za te mniejsze przewiny podlegamy sądowi BOżEMU i że nawet takie zachowania są przestępstwem.

Cytat:"Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni."
Jak bowiem wy innych będziecie sądzić, tak też i was osądzą, a jaką miarą sami mierzyć będziecie, taką i wam odmierzą. Jakże to jest, że widzisz w oku brata malutką zadrę, a we własnym oku nie dostrzegasz całej belki? Albo jakże ty możesz mówić swemu bratu: Pozwól, że usunę ci zadrę z oka - podczas gdy sam nosisz we własnym oku całą belkę? Obłudniku, usuń najpierw ową belkę z własnego oka, to będziesz lepiej widział, jak usunąć zadrę z oka twego brata.

Cytat:Przeczytam...a Ty w mądrości swojej nie odpowiedziałeś, jaką masz receptę w przypadku wykonania wyroku śmierci na osobie niewinnej, skazanej na skutek błędu w dochodzeniu

Cytat:Uprawniona obrona

KKK 2263 Uprawniona obrona osób i społeczności nie jest wyjątkiem od zakazu zabijania niewinnego człowieka, czyli dobrowolnego zabójstwa. "Z samoobrony... może wyniknąć dwojaki skutek: zachowanie własnego życia oraz zabójstwo napastnika... Pierwszy zamierzony, a drugi nie zamierzony (Św. Tomasz z Akwinu, Summa theologiae, II-II, 64, 7).

KKK 2264 Miłość samego siebie pozostaje podstawową zasadą moralności. Jest zatem uprawnione domaganie się przestrzegania własnego prawa do życia. Kto broni swojego życia, nie jest winny zabójstwa, nawet jeśli jest zmuszony zadać swemu napastnikowi śmiertelny cios:

Jeśli ktoś w obronie własnego życia używa większej siły, niż potrzeba, będzie to niegodziwe. Dozwolona jest natomiast samoobrona, w której ktoś w sposób umiarkowany odpiera przemoc... Nie jest natomiast konieczne do zbawienia, by ktoś celem uniknięcia śmierci napastnika zaniechał czynności potrzebnej do należnej samoobrony, gdyż człowiek powinien bardziej troszczyć się o własne życie niż o życie cudze (Św. Tomasz z Akwinu, Summa theologiae, II-II, 64, 7).

KKK 2265 Uprawniona obrona może być nie tylko prawem, ale poważnym obowiązkiem tego, kto jest odpowiedzialny za życie drugiej osoby. Obrona dobra wspólnego wymaga, aby niesprawiedliwy napastnik został pozbawiony możliwości wyrządzania szkody. Z tej racji prawowita władza ma obowiązek uciec się nawet do broni, aby odeprzeć napadających na wspólnotę cywilną powierzoną jej odpowiedzialności.

KKK 2266 Wysiłek państwa, aby nie dopuścić do rozprzestrzeniania się zachowań, które łamią prawa człowieka i podstawowe zasady obywatelskiego życia wspólnego, odpowiada wymaganiu ochrony dobra wspólnego. Prawowita władza publiczna ma prawo i obowiązek wymierzania kar proporcjonalnych do wagi przestępstwa.

Pierwszym celem kary jest naprawienie nieporządku wywołanego przez wykroczenie. Gdy kara jest dobrowolnie przyjęta przez winowajcę, ma wartość zadośćuczynienia. Poza ochroną porządku publicznego i bezpieczeństwa osób kara ma wartość leczniczą; powinna w miarę możliwości przyczynić się do poprawy winowajcy (Por. Łk 23, 40-43).

Cytat:KKK 2267 Kiedy tożsamość i odpowiedzialność winowajcy są w pełni udowodnione, tradycyjne nauczanie Kościoła nie wyklucza zastosowania kary śmierci, jeśli jest ona jedynym dostępnym sposobem skutecznej ochrony ludzkiego życia przed niesprawiedliwym napastnikiem. Jeżeli jednak środki bezkrwawe wystarczą do obrony i zachowania bezpieczeństwa osób przed napastnikiem, władza powinna ograniczyć się do tych środków, ponieważ są bardziej zgodne z konkretnymi uwarunkowaniami dobra wspólnego i bardziej odpowiadają godności osoby ludzkiej.