Sola Scriptura według Reformowanych Protestantów

[jswiec]

ks. Marek napisał(a):No właśnie. A jest pewne, że Bóg nie działa wbrew logice. On sam jest Logiką w czystym wydaniu.

Pisząc o Logice Wcielenia" mam na myśli to, że Wcielenie nie obejmowało tylko faktu przyobleczenia się Odwiecznego Słowa w człowieka Jezusa. I tylko po to w ludzkim ciele odebrać za nas "zastępczą karę", jak to chcą niektórzy protestanci. Wcielenie trwa dalej i to w takiej formie, że cała Nowa Ludzkość tak ściśle łączy się z Chrystusem-Głową, że razem tworzą jedno ciało. Tak więc nie tylko Głowa to Chrystus, ale też i cały organizm (Głowa + Ciało) to Chrystus, który jednak jeszcze się wciela. Gdy ten proces dobiegnie kresu, nastąpi Paruzja.

To ponowne nieustanne wcielanie się Chrystusa we wszystkich członkach Kościoła mówi nam ogromnie wiele o katolickiej koncepcji zbawienia. Logika Wcielenia nie jest logiką "spłaty długu", ale logiką doprowadzenia nas po pełnego przebóstwienia gdy każdy z nas będzie jakby częścią samego Chrystusa, jakby Jego "relikwią".

Ta wizja kiedyś mnie na tyle zachwyciła, że zrozumiawszy to, nie mógłbym już być protestantem. Ale o tym rzadko się mówi, rzadko katechizuje. Bo to jest trudne, to wykracza poza ludzką logikę.

Ef 1,10 dla dokonania pełni czasów,
aby wszystko na nowo zjednoczyć w Chrystusie jako Głowie:
to, co w niebiosach, i to, co na ziemi [...]
22 I wszystko poddał pod Jego stopy,
a Jego samego ustanowił nade wszystko Głową dla Kościoła,
23 który jest Jego Ciałem,
Pełnią Tego, który napełnia wszystko wszelkimi sposobami.

Tylko takie zbawienie odpowiada godności i powołaniu, jakie Bóg złożył w ludzkim sercu.

Ef 1,18 [Niech da] wam światłe oczy serca tak, byście wiedzieli, czym jest nadzieja waszego powołania, czym bogactwo chwały Jego dziedzictwa wśród świętych i czym przemożny ogrom Jego mocy względem nas wierzących - na podstawie działania Jego potęgi i siły.

Paweł nie mówi tutaj: "Tego się nie da poznać, bo ani ucho nie słyszało, ani oko nie widziało". Wręcz przeciwnie: modli się, aby adresaci listu poznali swoje powołanie i bogactwo chwały przyszłego dziedzictwa. To właśnie trzeba głosić.
Trzeba też przekonywać, że nawet nasz grzech nie był dla Boga przeszkodą, aby doprowadzić ten zbawczy zamiar podjęty "od założenia świata" aż do końca i nie zahawał się zapłacić za to właśnie wielkiej ceny [a nie po to, aby odebrać "zastępczą karę"!!]
Oto , co mówi Katechizm:

Cytat:Kościół - zapowiedziany w figurach już od początku świata

760 "Świat został stworzony ze względu na Kościół" - mówili chrześcijanie pierwszych wieków [Hermas] . Bóg stworzył świat ze względu na komunię w Jego Boskim życiu, która realizuje się przez "zwołanie" ludzi w Chrystusie; tym zwołaniem" jest Kościół. Kościół jest celem wszystkich rzeczy [św. Epifaniusz] i nawet bolesne wydarzenia, takie jak upadek aniołów i grzech człowieka, zostały dopuszczone przez Boga tylko jako okazja i środek do okazania całej mocy Jego ramienia, ogromu miłości, jakiej chciał udzielić światu.

Jak wolą Bożą jest czyn, a tym czynem jest "świat", tak Jego intencją jest zbawienie człowieka, i ta intencja nazywa się Kościołem [Klemens Aleksandryjski]

Ale Bóg doprowadza do swoim zbawczych zamiarów nie od razu, ale stopniowo, w czasie. Kościół już istnieje w niedoskonałej postaci, ale wciąż jest stwarzany, wciąż się rozwija, aż do osiągnięcia zamierzonej pełni.
Wydaje się, że protestanci poszli na skróty w swoich koncepcjach zbawienia. Dla nich ważny jest tylko sam fakt zbawienia, jakiekolwiek by ono nie było, niż treść zbawienia. Ważne jest, że nie będzie piekła, a nie to, jakie będzie niebo i ku czemu zmierza świat. Dlatego właśnie odrzucają aż tyle katolickich przekonań jako "zbędny balast".