Pytania do ŚJ

[Scott]

Widze ze mną Jacek nie rozmawia... A szkoda bo właśnie jego nieznajomość Pisma Świętego wykazałem.

Jacek.J napisał(a):2.nie jest to dla nas szczególnie ważne kiedy nastąpi zakończenie tego systemu rzeczy. to że cię zagadnęły różne osoby o to samo wynika że zbiórki. każdego dnia gdy głosiciele wychodzą na głoszenie spotykają się na kilkuminutowej zbiórce do służby. proponuje się na niej temat z jakim będziemy tego dnia głosić i krótko się go omawia. z tond wielu głosicieli może proponować ten sam temat zagajając rozmowę.

Jacku, to jest kłamstwo w żywe oczy. Ile dat końca wyznaczyliście? Co z pokoleniem które miało "nie przeminąć" Jehowa się pomylił z obietnicą, ciekawe czy został już wykluczony z korporacji, za to że zanegował działaniem wasze poglądy, zanegował działaniem zgodnie z tym co KK nauczał przez lata, a świadkowie na kolejne końce czekali. Nawet w 89 miał być koniec do konca wieku, więc przynajmniej nie miej nas za analfabetów którzy Strażnic przeczytać nie umieją.

Jacek.J napisał(a):Cytat:
W pierwszym zdaniu Jezus mówi o tym, jak było za Starego Przymierza. Gdzie indziej mówi, że Mojżesz powiedział to ze względu na zatwardziałość serc Izraelitów. Pierwsze zdanie stanowi jakby kontrast dla drugiego, Jezus mówi: "a ja wam powiadam"... - czyli po polsku, mówi nam nieco inaczej ten, kto oddala żonę, naraża ją na cudzołóstwo. Poza wypadkiem nierządu, bo trudno narażać na cudzołóstwo tę, która już się cudzołożnicą sama uczyniła.

Ale mataczysz. To moim zdaniem- zawiła interpretacja pod konkretne zamówienie tj. naukę KK odnośnie rozwodów. Zdanie wypowiedziane przez Pana Jezusa „. Poza wypadkiem nierządu” jest w odniesieniu do „ oddalić swą żonę” a nie jak ty imputujesz w odniesieniu do cudzołóstwa.

A jak można niby to inaczej zinterpretować? Przecież to rozbicie na czynniki pierwsze i słowo po słowie. Jeśli ktoś sam się pobrudził i jest w błocie to nie można go zrobić brudnym od błota. Chyba normalne.

Jacek.J napisał(a):Ciekaw jestem czy nieświadomie wprowadzasz czytelników w błąd czy jest to z manipulacja premedytacją. Jeśli to drugie to stosujesz metody Szatana tj wprowadzanie w błąd dla uzyskania własnych korzyści w twoim przypadku racji. Zakładam jednak że to nieświadomie.

Kto uciekł od rozmowy o Biblii w tym temacie kiedy wyszło jak bardzo manipuluje nią? A Omyk do dzisiaj czeka... Naprawde postarała się, nie lekceważ tego, bo zrobiła to żebyś Ty poznał Prawdę.
Po tym jak wykazałeś się nieuctwem w znajomości Biblii i błędną interpretacją, po tym jak uciekłeś od Jej interpretacji, wykaż więcej pokory, bo po raz kolejny udowodni Ci się gdzie popełniasz błędy i takie błoto w naszą stronę będzie znowu bezpodstawne.

A jeśli masz coś do rozmowy faktycznie, to pokaż to, co gdzie...

Jacek.J napisał(a):Trzeba uczciwie wziąć pod uwagę czas, miejsce, kulturę zwyczaje, tradycję itp. W jakiej wypowiada te słowa Pan Jezus. Żydzi mieli w zwyczaju rozwodzić się z żonami z byle powodu. Sztandarowym tego przykładem jest odprawienie żony za przypalenie kolacji. I takie zwyczaje Pan Jezus gani. Czyli naucza że związku małżeńskiego nie można traktować lekceważąco. I POZA jednym wyjątkiem nie wolno rozwodzić się z żoną. Tym wyjątkiem jest cudzołóstwo czy jak piszę BT nierząd

< Biblia Tysiąclecia >
5:32 A ja wam powiadam: Każdy, kto oddala swoją żonę - poza wypadkiem nierządu - naraża ją na cudzołóstwo; a kto by oddaloną wziął za żonę, dopuszcza się cudzołóstwa.

A czytałeś że:

Tym zaś, którzy trwają w związkach małżeńskich, nakazuję nie ja, lecz Pan : Żona niech nie odchodzi od swego męża! Gdyby zaś odeszła, niech pozostanie samotną albo niech się pojedna ze swym mężem. Mąż również niech nie oddala żony. Rz 7,2: Podobnie też i kobieta zamężna, na mocy Prawa, związana jest ze swoim mężem, jak długo on żyje.

A tak już nie są dwoje, lecz jedno ciało. Co więc Bóg złączył, niech człowiek nie rozdziela» Mt 19,6
Każdy, kto oddala swoją żonę, a bierze inną, popełnia cudzołóstwo; i kto oddaloną przez męża bierze za żonę, popełnia cudzołóstwo. Mk 10,2-12
I tutaj z komentarza ks. Cyrana:

Cytat:Faryzeusze na podstawie Pwt24,1-4 pozwalali mężowi napisać list rozwodowy żonie z powodu"czegoś odrażającego" w niej, a rabini dyskutowali, czy to "odrażające" musi być czymś bardzo poważnym czy trywialnym. Ale Jezus, nawiązując do Rdz 1,27; 2,24 odnośnie do jedności stworzonej przez małżeństwo, zabronił łamania przymierza małżeńskiego, tak że powtórny związek po rozwodzie nazwał cudzołóstwem. Pewna forma zakazu została w Mt(dwukrotnie), Łk oraz 1 Kor 7,10-11. Jezus głosił przeciwne stanowisko niż rabini Jego czasów, co rodziło spór i trudności w przyjęciu tak radykalnej postawy. Tę trudność dyskutowano w Kościele i została przekazana tu z rozwiniętym komentarzem. Na przykład tekst Mk 10,12,który rozciąga stwierdzenie na żonę porzucającą męża(przypadek nie przewidywany w ST), jest prawdopodobnie adaptacją do sytuacji pogańskich czytelników Ewangelii, bo w tym świecie kobiety często porzucały mężów.

Każdy, kto oddala swoją żonę, a bierze inną, popełnia cudzołóstwo; i kto oddaloną przez męża bierze za żonę, popełnia cudzołóstwo. Łk 16,18

Tym zaś, którzy trwają w związkach małżeńskich, nakazuję nie ja, lecz Pan2: Żona niech nie odchodzi od swego męża! 1 List do Koryntian7,10

Widzisz, problem w tym że wziąłeś się za Ewangelie wg św Mateusza. A ona jak chyba Ci pisałem, była adresowana do Żydów. Taki miał zamiar Ewangelista, a Biblia zawiera w sobie jakąś część właśnie pisarza. Kiedyś jak jeden ksiądz pojechał do Izraela i rozmawia z Żydami o Biblii, a oni że nie czytają, nie uznają. A ten że żeby wiedzieli czego się mają wystrzegać powinni przeczytać. Na następny dzień pyta czy rozumieją. Usłyszał "Czy rozumiemy? My się dziwimy że ty rozumiesz!".

No i o co mogło chodzić biorąc pod uwagę ro wszystko? Reasumijąc komentarzem z BT:
Z

Cytat: wszystkich trzech Synoptyków wynika jasno i niedwuznacznie, że Jezus przywrócił pierwotną nierozerwalność małżeństwa i nie pozwolił na żadne rozwody (Mt 19,6-9; Mk 10,2-12; Łk 16,18; por. 1 Kor 7,10n). Wyjątek, o którym jest mowa tu i w Mt 19,9, należy prawdopodobnie tak rozumieć, że chodzi nie o ważne, legalnie zawarte małżeństwo. Współżycie zaś dwóch osób poza małżeństwem jest zawsze nierządem. Użyty tu termin gr. Gyne oznacza i żonę, i kobietę w ogóle. Tylko Mt bierze pod uwagę dyskusje rabinackie.

Bierze wspomniane dyskusje rabiniczne bo do nich adresuje tekst.

Cytaty z BT