Surowy straszliwy Bóg i dobra łagodna Matka

[jswiec]

Offca napisał(a):Owszem, w ST jest dużo o miłości Boga, ale kłóci mi się to z tym, że Żydzi postrzegali Boga jako tego mściwego sędziego, który pałał nienawiścią za każdy grzech. Odnoszę wrażenie czytając czasami ST, że Izraelici nie do końca mieli prawdziwy obraz Boga. Tutaj mówią o Jego wielkiej miłości, a zaraz przechodzą do grozy, bo Bóg się mści.

Owszem, można zasugerować się takimi fragmentami jak:
Zazdrosnym i mszczącym się Bogiem jest Pan; mścicielem jest Pan i Władca [pełnym] gniewu; Pan mści się nad swymi wrogami i długo się gniewa na swoich nieprzyjaciół.(Nah 1,2)
Ale i w NT jest mnóstwo takich groźnych fragmentów u św. Pawła, w Apokalipsie itd. w księdze Wyjścia czytamy, że Bóg "zatwardził serce faraona", a św. Paweł to powtarza w Rz 9 bez żadnego sprostowania.
Problem wydaje się polegać na tym, że starożytni Hebrajczycy niemal wszędzie widzieli bezpośrednie działanie Boga i słabo to odróżniali od działań pośrednich. Jeśli grzesznik łamie prawo natury, a naturę stworzył Bóg, zatem konsekwencje dotykające grzesznika nazywa się "karą Bożą" - i tyle.

Ale jakby chcieć dokładnie wniknąć w teksty ST to można dostrzec także przyczyny pośrednie. Rozważmy na przykład taki tekst:
[...] jestem Bogiem zazdrosnym, który karze występek ojców na synach do trzeciego i czwartego pokolenia względem tych, którzy Mnie nienawidzą. Okazuję zaś łaskę aż do tysiącznego pokolenia tym, którzy Mnie miłują i przestrzegają moich przykazań.(Wj 20:5-6)
Czemu tylko "do trzeciego i czwartego pokolenia" ? Ano dlatego, że dziecko może wchłonąc zły przykład ojca, dziadka i czasem może pradziadka [o ile jeszcze żyje].
Zły przykład rodziców, to rzeczywiście "kara Boża" przekazywana z pokolenia na pokolenie, ale bezpośrednio Bóg z tym nic nie ma wspólnego.
Tym bardziej zdumiewające i radosne są słowa błogosławieństwa "do tysiącznego pokolenia".

A na czym polega "zemsta Boża" ? To też możemy przeczytać u Proroków: chodzi o rozwalenie ołtarzy bożków i wyeliminowanie ich czcicieli. Taka zemsta to po prostu inne oblicze miłości - tylko trzeba to zauważyć. Elegie o wojnie i katastrofach są pozbawione mściwej satysfakcji - raczej pełne są bólu i powagi - specjaliści mówia, że były one odśpiewywane tak jak ówczesne pieśni pogrzebowe. Tak przynajmniej brzmi zrekonstruowana melodia początku ks. Amosa [wg pani Suzanne Haik-Vantoura, która zrekonstruowała wiele biblijnych melodii na podstawie "znaków melodycznych" Biblii hebrajskiej]

[ Dodano: Nie 08 Sty, 2006 20:17 ]

Leszek napisał(a):31 lat temu pojawił się dokument papieski fundamentalny dla odnowy pobożności Maryjnej, a mianowicie adhortacja apostolska "Marialis cultus" Pawła VI

Można ja przeczytać np. tu: http://cudownymedalik.w.interia.pl/marialis.htm

Leszek napisał(a):Jak pisał o. Celestyn Napiórkowski wydaje się, że ten dokument jakby został specjalnie napisany z myślą o polskiej pobożności Maryjnej.

Ja przeczytałem gdzieś, że był to raczej efekt próśb episkopatu Ameryki Łacińskiej, gdzie biskupi nie mogli zapanować nad bardzo poważnymi "przegięciami" kultu maryjnego. Także na ich prośbe tematykę maryjną włączono do "Lumen Gentium", nie poświęcając Maryi osobnego dekretu soborowego, jak to byłopierwotnie planowane.