Na jakiej podstawie wierzysz w charyzmaty ?

[jswiec]

Drogi początkujący,
Wydaje się, że przed odpowiedzią na Twoje pytania musimy się zgodzić co do znaczenia terminu "prorok". otóż, jak to wskazuje sama nazwa gr. pro-phetes, oznacza ona kogoś, kto mówi w czyims imieniu, tzn. mówi w imieniu Boga.
Jeśli prorocy ST mogli mówic rzeczy całkiem nowe w imieniu Boga np. zapowiadając przyjście Chrystusa, to prorocy NT mogą jedynie przypominać słowa Chrystusa w różnych zmiennych okolicznościach historii Kościoła.

Nie ma tu zatem żadnej sprzeczności z tym co mówi o prorokach św. Jan pod Krzyża: proroków ogłaszających nowe rzeczy już nie będzie. Ale on sam był przecież prorokiem, ponieważ w porywających słowach wyjaśniał słowa Chrystusa.

Pytanie wiec nr 1;
1. CZY WEDŁUG CIEBIE KS.BRONISŁA MARKIEWICZ BYŁ PROROKIEM CZY "TYLKO "CHARYZMATYKIEM" - NA JAKIEJ PODSTAWIE OPIRASZ SWOJE TWIERDZENIE?

Jeśli przemawiał do ludzi w imieniu Boga, to był prorokiem. Dla św. Cyryla aleksandryjskiego prorokiem jest ten, kto podaje w Duchu św. prawdziwe interpretacje Pisma ludziom, do których jest posłany. Na pewno takim prorokiem jest obecnie o. Jan Góra. A jeśli jest się prorokiem, to równocześnie jest się też charyzmatykiem. Bycie "tylko charyzmatykiem" to dla mnie arcydziwne sformułowanie

Pytanie nr 2;
2. Czy ludzie posługujący na codzień darem proroctwa lecz nie będący stróżami moralności są według Ciebie Prorokami? Przykład : Paul Cain (największy żyjący chrześcijański prorok)

Prorok nie jest stróżem moralności, ale tym kto przkazuje ludziom do których jest posłany posłannictwo samego Boga. W NT przypomina im słowa Chrystusa dostosowane do sytuacji ludzi, do których jest posłany. Wg mnie Paul Cain niekoniecznie jest prorokiem [to powinien rozeznać Kościół]. Kościół też wypowiedział się negatywnie co do rzekomej prorokini Vassuli Ryden i jej pism "Życie w Bogu"

Pytanie 3;
3.Co rozumiesz pod pojęciem Urząd Proroka?
Jakie znasz poziomy posługiwania darem proroctwa?

Tylko kościoły zielonoświątkowe uznają urząd Proroka. W Kościle katolickim nie ma takiego urzędu. Nie ma też żadnych "poziomów" posługiwania się darem proroctwa, al jedynie różne rodzaje sytuacji, w których dar ten może się ujawnić i różne sposoby prorokowania [niekoniecznie przez słowa, także przez gest, przez obraz itp]

Pytanie 4
4.Jak rozumieć cytowane nauczanie KK i jak ono się ma do Proroków?
To już wyjaśniłem wyżej. Proroctwo w NT ma zdecydowanie inny charakter niż w dawnym. W obu przypadkach prorocy nie przepowiadją przyszłości, a jedynie interpretuja rzeczywistośc, widzą ją oczami samego Boga. Nie są jasnowidzami, mają jedynie dar odczuwania tego, co sam Bóg "odczuwa" w swoim sercu.

5 pytanie: Kim był zatem Jan Chrzciciel? Charyzmatykiem czy Prorokiem (czyli obejmującym Urząd Proroka, a tłumacząc dalej; posługującym- jak to zostało napisane w tym watku, tym darem na codzień. Nauczycielem, stróżem moralności i posiadającym inne przymioty które wymianiła Annika opisując proroka). No to jak to jest?

Jan Chrzciciel był ostatnim prorokiem zapowiadającym przyjście Mesjasza. Nikt po nim już prorokiem tego rodzaju nie był. Sam o sobie mówił, że nie jest prorokiem, bo nie pełnił tej roli "z urzędu".

6 w tym wątku pytanie:
Czy znasz poszczególne etapy zaangażowania w służbę proroczą, kończąc na najwyższym - Urzędzie Proroka?

To jest jakaś mętna zielonoswiątkowa doktryna. Ja otrzymałem ten dar dośc nagle i teraz od pewnego czasu go nie mam. Dar ten daje Duch święty wtedy, gdy jest on potrzebny, a potem równie szybko go może zabrać.
Tak było z prorokiem Jeremiaszem: w młodości wiele prorokował, potem były lata długiej przerwy [conajmniej piętnaście, czas panowania króla Jozjasza] i potem znów otrzymywał proroctwa aż do samej śmierci.

Charyzmatu się nie ma na stałe, ale otrzymuje się go w specyficznych okolicznościach dla zbudowania Kościoła.