zapytania o fragmenty.

[Efka]

może można stworzyć własnie taki temat w ktorym bedziemy mogli pytać o przeróżne fragmenty.. ja na przykład mam pierwsze pytanie. czy zna ktoś może jakies fragmenty z Pisma Świetego dotyczaące wspolnoty?
z góry dziekuję.

[Annnika]

http://apologetyka.com/biblia/

Na początek to pomoże

* ukłony dal ddv

[Efka]

Dziękuję

[czarek]

To jak już powstał taki temat, to chciałem sie spytać jak rozumiecie ten fragment, który mówi aby nie rzucać pereł przed wieprze :roll: :?: :!: Mt 7,6

[Leszek]

Sam kontekst o tym mówi, dlaczego nie należy rzucać pereł przed wieprze:

"by ich nie podeptały nogami, i obróciwszy się, was nie poszarpały."

[czarek]

Leszek napisał(a):Sam kontekst o tym mówi, dlaczego nie należy rzucać pereł przed wieprze:

"by ich nie podeptały nogami, i obróciwszy się, was nie poszarpały."

OK Ale chodzi mi o to jak rozumiecie cały kontekst :roll: :wink:

[Annnika]

Umiar we wszystkim. I unikanie sytuacji, w których może dojść do profanacji.

[Ks.Marek]

[usunęłam te popsute linki bo rozjeżdzały stronę]

[Annnika]

Co to jest ;| :?:

[Kowal]

Annnika napisał(a):Co to jest ;| :?:

złego linka dał

dobry link to:

Zgromadzenie to też wspólnota

WSPÓLNOTA

[Ks.Marek]

Kowal napisał(a):złego linka dał

Dziękuję

[Teofil]

Ja natomiast nadal nie rozumiem o co chodzi, i to bynajmniej nie z powodów technicznych. Mamy przedstawione pozbawione związku ze sobą wersety, z których nie da się wysnuć głębszej myśli. Ale spróbuję.
Na określenie zgormadzenia język hebrajski ma bardzo wiele słów. Często używane są obok siebie wyrazy uważane za synonimy, np. w wersecie Wj 12,27, gdzie w Biblii Tysiąclecia mamy "zgromadzenie Izraela" w Biblii Warszawskiej mamy "zgromadzenie zboru Izraela", gdyż w hebrajskim tekście występują jednocześnie wyrazy qahal i ehad, w Tysiąclatce tłumaczone jako "zgromadzenie". Słowa te określają zbiór ludzi, albo powiązanych jakimiś więziami, np. zgromadzenie/zbór wszystkich Izraelitów, albo np. zgromadzenie liturgiczne.
W Nowym Testamencie występuje słowo ekklesia tłumaczone w BT zawsze jako "Kościół", przy czym pierwotnie oznaczało ono zgromadzenie ludzi, np. ateńskie Zgromadzenie Ludowe. Często tłumaczy się je jako "wspólnota" (np. czasami w Biblii Poznańskiej), co może wprowadzać pewien zamęt, gdyż w BT jako "wspólnota" tłumaczono wyraz koinonia (czyli jednośc, komunia, społeczność), ewentualnie sumphosesis (występuje tylko raz w NT) i oznacza silną więź. Dlatego też, choć sądzę, że nie taki był zamiar księdza, wysnuwam wniosek że zgromadzenie nie znaczy wspólnota, lecz co najwyżej wspólnota może powstać wśród zgromadzenie, a słowo ekklesia powinno być już raczej tłumaczone jako "zgromadzenie" niż "wspólnota".

[Myszkunia]

A mnie nurtuje coś takiego. W opisie przybyłych do grobu Jezusowego kobiet są różnice w ich imionach. Pisze,że są tą trzy Marie lub podane jest imię Joanna. Dlaczego?

[Teofil]

W żadnej Ewangelii nie jest powiedziane, że tylko te kobiety pryszły do grobu. W Ewangelii wg św. Jana wymieniona z imienia jest jedynie Maria Magdalena, jednak liczba mnoga w J 20,2 mówi, że niewiast przyszło więcej.
Pismo Święte jest natchnionym Słowem Bożym, ale także dziełem człowieka. Prolog do Ewangelii wg św. Łukasza mówi, że zbierał on informacje. Dzięki opatrzności Bożej wszystko w Bibli jest prawdziwe i zawarte jest w nim wszystko, co konieczne, ale nie zawiera ono pełnych informacji na wszystkie tematy.

[Myszkunia]

To wobec tego powinnam uznać,że były nie tylko Marie ale i Joanna?