Moniczka napisał(a):Panie Krzysztofie, to wlasciwie moja wina a nie p.Jacka i p.Marka, ja zadałam kilka konkretnych pytań, wcale nie twierdze ze tresci oazowe ktore wymieniłam są sprzeczne z nauką Kościoła, ja tylko twierdzę że ja nie umiem ich pogodzic, i dlatego pytam jak mozna to zrobic.
A czy ci panowie udzielają odpowiedzi na te pytania?
Moniczka napisał(a):Naprawde nie wystarczy mi wiedza o tym ze komisja teologiczna uznala je za poprawne - a wiec sa poprawne. Przeciez jesli uczestniczki kolajny raz zapytaja mnie "jak to pogodzic" to nie moge zamiast wyjasnienia powiedziec im ze te tresci są poprawne - i koniec. One czekały na wyjasnienie, a nie stwierdzenie ze problemu nie ma.
Zgadzam się. Przytaczam jednak te fakty o przeglądaniu i zatwierdzaniu materiałów nie jako odpowiedź na Twoje pytanie, tylko jako odpowiedź na zarzuty tych panów, którzy autorytatywnie stwierdzają, że w programie oazowym są błędy doktrynalne. Zobacz, Ty pytasz jak to pogodzić, oni żadnych pytań nie mają, tylko po prostu wszystko wiedzą. Jeśli ktoś stawia taki zarzut, to na pierwszym miejscu trzeba odwołać się do decyzji władz kościelnych. To jest o wiele ważniejsze niż wypowiedź pojedynczego człowieka - zawsze będzie słowo przeciw słowu. Natomiast Kościół jest rzeczywistością hierarchiczną i nie w toku dyskusji na jakimkolwiek forum ustala się poprawność doktrynalną. Jeśli więc ktoś zarzuca brak tej poprawności, to pierwszą rzeczą człowieka myślącego naprawdę po katolicku będzie pytanie: czy w tej kwestii wypowiedzieli się biskupi lub osoby przez nich upoważnione? Dlatego właśnie do tego się odwołuję.
[ Dodano: Wto 19 Lip, 2005 16:26 ]
jswiec napisał(a):Przyznaję Panu Rzecznikowi, że problem jest może z punktu widzenia "masowości" RŚŻ marginalny... Niemniej nie życzyłbym mu nigdy konfrontacji z żadną katolicką matka, której córka zaczęła wyznawać podobną doktrynę - którą poznała właśnie w ramach skadinąd katolickiej grupy ! Gdy rozmawiałem z nią, czuła ogromny żal do Koscioła [proboszcza parafii itd.] że pozwolił na podobną sytuację.
Widzę, że dalej muszę prostować. Czy kiedykolwiek twierdziłem, że problem jest marginalny? Nie: dokładnie przeciwnie, pisałem w dyskusji na forum oazowym, że każda taka sytuacja była bolesna. Natomiast wskazuję na tę małą ilość z prostego powodu: Szanowni Panowie tak prowadzą dyskusję, by sprawić wrażenie, że odejścia od Kościoła mają charakter masowy. Gdyby tak było, to rzeczywiście należałoby się przyjrzeć formacji oazowej, bo można byłoby wnioskować, że to ona jest za te odejścia odpowiedzialna. Jeśli jednak na przestrzeni ponad dwudziestu lat zdarzyły się pojedyncze przypadki odejść grup oazowych od KOścioła - na tysiące wspólnot, które na tej przestrzeni istniały - to znaczy, że nie w formacji jest problem. Bo gdyby był on w formacji, którą wszyscy przecież robią, to negatywne skutki formacji wszyscy by odczuli. A o tym oczywiście też w dyskusji na oazowym forum pisałem.
jswiec napisał(a):Natomiast brutalne przerywanie dyskusji, a nawet ukrywanie faktu, że kiedykolwiek miała miejsce, świadczy o przemożnej chęci ukrycia problemu.
Oczywiście, najlepiej w ten sposób napisać. Dyskusja przestała spełniać jakiekolwiek standardy i tylko z tego powodu została zamknięta.
jswiec napisał(a):A że problem istnieje, swiadczy taka oto wypowiedź jednego z oazowiczów wypowiadajacego się na temat mojej propozycji kerygmatu:
Cytat:Rzeczywiście kerygmat ujęty w te punkty jest bliższy prawdy, niż ten "oazowy". W formacji oazowej w sumie najbardziej mi przeszkadza to protestanckie podkreślanie zbawienia przez wiarę (to trzeba w końcu zmienić).
No i co, ktos tam spanikował widząc takie wypowiedzi ? Chcieliście nam zamknąc usta ?
Z tego, co wiem to tę dyskusję zamknięto po wypowiedzi Marka, który autorytatywnie stwierdził, że w programie oazowym są błędy doktrynalne. Moderator zacytował orzeczenie komisji teologicznej i rzecz zamknął. Przypuszczam, że gdyby dyskutanci trzymali się tematu - czyli rozważali propozycję kerygmatu, dyskusja toczyłaby się do dzisiaj.
Chciałem tak w ogóle zauważyć, że głównym wątkiem mojej wczorajszej wypowiedzi było (po raz kolejny) prostowanie nieprawd. To oczywiście zostało bez odpowiedzi. Jak pisałem - zero wyrzutów sumienia, zero przeproszenia.[/i]
/
KERYGMAT W KURSACH EWANGELIZACYJNYCH
