Śpiew w językach

[omyk]

Cytat:Czemu wyrywasz te zdania z kontekstu?

Siloam, z mojego punktu widzenia to Ty je wyrywasz z kontekstu. Skoro na zgromadzeniu ktoś mówił po - niech będzie - starofrancusku (choć z tego co wiem, ten język powstał później), gdzie był to język w zgromadzeniu nieznany, tak, że nikogo nie mógł zbudować, to jaka byłaby rola daru ksenolalii czy tam -glosji? Dokładnie żadna. Ksenolalia jest darem mówienia w języku tak, aby ktoś inny mógł zrozuimeć. Paweł wyraźnie pisze o sytuacji w której nikt nie rozumie i nikt się nie buduje. Dopisywanie sobie, że na pewno "autor miał na myśli" to, co ja chcę w swojej interpretacji widzieć, jest już fantazją własną.

Trudno, żeby glosolalia miała właściwą znanym jęzkom strukturę, skoro to właśnie jej brak odróżnia ją od ksenolalii. Co ciekawe, sam Jezus mówił o tym, że wierzący będą mówili NOWYMI językami - czyli zdecydowanie nie starofrancuskim czy innymi istniejącymi już językami. Jeśli dar języków ograniczałby się do ksenolalii, zbyteczny byłby dar tłumaczenia języków.

Ksenolalia potrzebuje odbiorcy, jeśli uznać ją wyłącznie za mówienie nieznanym przez siebie, a współczesnym sobie językiem dla zbudowania obcokrajowca. Do kogo więc mówili językami owi uczniowie z Efezu, którzy otrzymali Ducha Świętego po nałożeniu rąk i uprzednim Chrzcie świętym?
Tylko proszę, nie fantazjuj, że na pewno zjawił się tam jakiś egipcjanin i to do niego Żydzi nawijali po koptyjsku, czy jakiego tam języka używali