Wiara w Boga II

[Ks.Marek]

heysel napisał(a):Na pewno nie ewentualnie. Mówię tylko, że umysł jest dla mnie funkcją materialnego mózgu.

A co to jest umysł? Czy ktoś po lobotomii juz nie może nazywać się człowiekiem?

heysel napisał(a):Mnie chodziło tylko o zauważenie, że zaburzenia funkcjonowanie mózgu pociągają za sobą spustoszenia w umyśle. A to jest argument za tym, że umysł jest funkcją mózgu.

Kartezjusz dopatrywał sie duszy w szyszynce...

Cytat:Nie słyszałeś o neuroteologii ?

Niestety, nie. Ale brzmi ciekawie.

heysel napisał(a):Ocena wartości osoby jest subiektywna. Ja sam mogę o sobie mieć niskie mniemanie chociaż w rzeczywistości być kimś wartościowym. Mogę mieć o sobie duże mniemanie, a w rzeczywistości być nikim.
I to samo dotyczy innych osób oceniających mnie. A jeżeli chodzi o samo pojęcie osoby to też ja np. mogę się za nią uważać, ale ktoś może mnie traktować jak podosobę, coś gorszego od niego.

Dla mnie to całkowite sprzeczne poglądy, zawarte w jednej myśli. Tak, jakbyś powiedział: jestem, ale mnie nie ma.
Piszesz o podosobie. Pamiętasz malarza z mikrym wąsem, co Reichstag podpalił i mu puszczanie z dymem w krew weszło?

heysel napisał(a):Uwięziona i podtrzymywana przy istnieniu moja jaźń.

Jaźń wybierz sobie jedną koncepcję, którą chcesz przyjąc w dyskusji, albo powiedz o swojej własnej.

heysel napisał(a):Tak samo jak ja mogę powiedzieć żeś ateista bo np. nie wierzysz w panteon bóstw nordyckich.

Nie nie możesz. Ponieważ ja w Boga wierzę. Nie jestem a theos
Na razie tyle. Do "bycia mocniej człowiekiem" powrócimy. Wpierw muszę sobie jasno określić twoje pojmowanie osoby ludzkiej. Czy przyjmujesz do świadomości personalizm, i jaką jego antropologie zakładasz. Sądzę jednak, iż w przypadku panteizmu trudno ci przyjąć do świadomości personalizm. Bóg Spinozy nie jest osobą. Jest "Czymś". Prawda?