Święci Kościoła - czy naprawdę święci?

[Ks.Marek]

Offca napisał(a):A co dokładnie? Strasznie ksiądz lakoniczny

Dorota Walencik napisał(a):Od tej pory oddawała się praktykom ascetycznym, opiece nad ubogimi i chorymi. Jej ekstazy i wizje, a następnie otrzymane stygmaty uczyniły z niej osobę znaną w Sienie, a później i poza nią. Do Katarzyny zaczęli zwracać się z prośbą o opinie i pomoc w negocjacjach możni tego świata. Świadectwem tej działalności są Listy, które dyktowała swoim współpracownikom. Katarzyna zaangażowała się też w sprawę powrotu z „niewoli awiniońskiej” papieża. Chociaż jej wpływ na sprowadzenie do Rzymu papieża Grzegorza XI był wyolbrzymiony zarówno przez współczesnych, jak i hagiografię – Grzegorz XI sam miał silne postanowienie powrotu i podejmował w tym celu polityczne (i wojenne) działania to należy oddać Katarzynie, że nie wahała się go krytykować, kiedy uważała to za słuszne m. in. za nieprzejednaną postawę w sporze z Florencją.

Równie gorąco broniła tych, których słuszność praw uznawała tak jak papieża Urbana VI w sporze z antypapieżem Klemensem VIII. Ostatnim jej dziełem był Dialog o Opatrzności Bożej, którego dyktowanie przerwała, aby udać się Rzymu w celu wsparcia papieża Urbana VI. Tam zmarła po trzech miesiącach cierpień 29 kwietnia 1380 roku. Już po jej śmierci Kościół rozdarła wielka schizma zachodnia. Źródło

[ Dodano: Sro 18 Kwi, 2007 18:17 ]
Biografia duchowa Katarzyny