Co ze śmiercią dzieci bez chrztu św?

[Augustus]

omyk napisał(a):Mówiąc o skazaniu na śmierć nie miałam na myśli potępienia, jako śmierci duchowej, ale śmierć biologiczną.

O! O! O! omyku na to się zgadzam, co do reszty nie za bardzo, ale musiałbym się rozpisać, na co troszeczkę czasu nie mam. Rozróżniam byt biologiczny i byt duchowy, co jest bardzo ważne i co stanowi podwaliny myśli św. Pawła i co nawet wykazane jest w Księdze Rodzaju.
Jest jeszcze jeden problem z życiem, którego tu nie podjęliście, albo nie dopatrzyłem się. Problem jest bardzo poważny, gdyż ateisty łapią za słówka nasz umiłowany Kościół Boży w Rzymie i umiejętnie wykazują sprzeczności nauk. Nie mogę pozostawić tego sobie a muzom, ponieważ zjawisko sekularyzacji rozprzestrzenia się dzięki teoriom ateistów. Korzystają oni bowiem z bezmyślności kultury masowej. My sami nie możemy być bezkrytyczni i nie możemy myśleć, że naddatek nieomylności jest prawdziwy, ponieważ on z mocy prawa Pisma Świętego już stał się mylny. Nie można wyrywać wersetów z Biblii i suponować, że one są prawdą jedyną dla nieomylności. Całość Pisma Świętego stanowi całość, a fragment całości stanowić nie może. W swoim czasie postaram się to wykazać. Pamiętaj omyku, że jesteśmy piękni dlatego, ponieważ jesteśmy heterogeniczni i, korzystając z metafor św. Pawła, stanowimy jedno Ciało, oczywiście nie małżeńskie. :wink: Dlatego pozostańmy w pokoju, choć zdania nasze są nieco różne. Na koniec, żeby nie było niedomówień, napiszę, nie jestem tu z przypadku, czemu już dałem wyraz na tym forum, ale w innym wątku. Jeśli cokolwiek piszę, to tylko po to, aby być najpierw sługa Boga, a potem Benedykta XVI, którego niezwykle szanuję, i któremu jestem wdzięczny za poszanowanie myśli filozoficznej, i jeszcze dzięki czemuś, co zdaje mi się jest widoczne gołym okiem Dziękuję Ci omyku za cierpliwość. Administrację i Was jeszcze raz przepraszam za tzw. off top.

PS. Pomimo niegdysiejszych sporów metrologicznych, pozostaje jeszcze prawdą niezmienną, którą św. Hieronim przełożył: Spiritus ubi vult spirat et vocem eius audis , sed nescis unde veniat aut quo vadat; sic est omnis natus est ex Spiritu, co ks. Wujek tłumaczył: Duch kędy chce tchnie i głos jego słyszysz, ale nie wiesz skąd przychodzi i dokąd idzie: tak jest wszelki, który się narodził z Ducha, a Luter: Wiatr wieje kędy chce, poświst jego wprawdzie słyszysz, ale nie wiesz, skąd powstaje i dokąd zmierza. Podobnie bywa z każdym, kto się z Ducha narodził.
Dobrego