Ewangelia według Rzymu James G. McCarthy

[omyk]

Cytat:Jednak list do Koryntian poucza że nawet taki człowiek który odchodzi a nalezy do Boga będzie zbawiony 1 Kor 5:5, zatem jeśli ktoś odłączał się to jednak nie zawsze przestawał być świętym.

1 Kor 5:5 nie jest wersetem na poparcie jakiejś - za przeproszeniem - predestynacji, ale mówi wyraźnie o sensie wykluczenia dla nawrócenia, który nie był obcy pierwszym gminom chrześcijańskim, który do dziś jest realizowany poprzez ekskomunikę.
Co do predestynacji natomiast:

Ez 18,24 napisał(a):A gdyby sprawiedliwy odstąpił od swej sprawiedliwości i popełniał zło, naśladując wszystkie obrzydliwości, którym się oddaje występny, czy taki będzie żył? Żaden z wykonanych czynów sprawiedliwych nie będzie mu poczytany, ale umrze z powodu nieprawości, której się dopuszczał, i grzechu, który popełnił.

Mt 7,22-23 napisał(a):Wielu powie Mi w owym dniu: "Panie, Panie, czy nie prorokowaliśmy mocą Twego imienia, i nie wyrzucaliśmy złych duchów mocą Twego imienia, i nie czyniliśmy wielu cudów mocą Twego imienia?" Wtedy oświadczę im: "Nigdy was nie znałem. Odejdźcie ode Mnie wy, którzy dopuszczacie się nieprawości!"

Hbr 10,26-27 napisał(a):Jeśli bowiem dobrowolnie grzeszymy po otrzymaniu pełnego poznania prawdy, to już nie ma dla nas ofiary przebłagalnej za grzechy, ale jedynie jakieś przerażające oczekiwanie sądu i żar ognia, który ma trawić przeciwników.

Cytat:Czy są ludzie nieodrodzeni w kościele ( czyli widzialnym lokalnym zborze) - oczywiście że tak Mt 13:25-28. Nazywają się świętymi ale nigdy nimi nie byli i nie będą, choćby nie wiadomo jak moralne życie będą prowadzić List do Rzymian 3:20.

Biedni... skąd wiesz, że nie jesteś jednym z nich?

Cytat:Pojęcie "świat" jest negatywne- to że świat jako stworzenie należy do stwórcy nie zmienia tego.

Tak? Czyli Bóg stworzył coś negatywnego, czyż nie wynika to z Twojej wypowiedzi? "A Bóg widział, że wszystko, co uczynił, było bardzo dobre". "Wy jesteście światłem świata", "Ja jestem światłością świata", "rolą jest świat", "świat stał się przez Nie", "Bóg umiłował świat", "nie (...) po to, aby świat potępił, ale po to, by świat został przez Niego zbawiony", "życie daje światu", "Moje Ciało za życie świata", "w Chrystusie Bóg jednał z sobą świat", "Jego wyroki obejmują świat cały", "Umocnił świat, by się nie poruszył", "tak utwierdził świat, że się nie zachwieje", "mój jest świat i to, co go napełnia"...

Oczywiście, że to jest jedna strona medalu - ale nie neguj jej istnienia! To tylko jedno z (przynajmniej!) dwóch rozumień tego słowa w Biblii - ale nie zapominaj o nim!

Cytat:Zdania o świecie nie zaprzeczają sobie, ale zaprzecza nauka Katechizmu i Pisma w odniesieniu między innymi do definicji świętości.

Udowodnij.

Cytat:Kąkol to nieodrodzeni ludzie w zborze - przenica to dzieci Boże - w pewnym etapie uświęcenia są nie do rozróżnienia.

To Twoja (nad)interpretacja

Co do uczynków - oczywiście, że sami nic nie możemy dobrego uczynić, oczywiście, że Bóg dobre uczynki niejako z góry dla nas przygotował, że zamierzył, byśmy je pełnili ku chwale Jego majestatu i ku naszemu zbudowaniu... Ale to nie znaczy, że musimy to robić. To jest zaproszenie do współpracy z łaską, a nie przymus.

Cytat: Świętość to Twoja cecha jako nowonarodzonego ucznia Chrystusa - uświęcenie to proces który nie prowadzi to świętości ale do...... tu pozostawiam miejscie na odpowiedź - ona jest w Biblii więc warto poszukać.

Kolejna zawiła interpretacja, a - jak się okazuje - spór wynika znów jedynie z rozbieżności definicji... Zapewne chodzi Ci o sprawiedliwość. W takim razie przyjmij, że w katolickim rozumieniu biblijna sprawiedliwość = świętość, bo i Biblia tych słów wiele razy używa synonimicznie. W katolickim/biblijnym rozumieniu także sama świętość może oznaczać min. 2 różne rzeczy: 1) świętość o jakiej i Ty piszesz, nazywając ją świętością; 2) świętość, jaką nazywasz - w domyśle - sprawiedliwością. Zauważ też, jak bardzo to logiczne z semantycznego punktu widzenia: do czego miałoby prowadzić u-święcenie, jak nie do wzrostu w świętości osobistej?