Najbardziej zadziwiły mnie takie stwierdzenia, jak np wspomniany w jednym z pierwszych postów tytuł: "JOGA - ŚMIERTELNE ZAGROŻENIE?". Dlatego zadziwiły, gdyż przecież to co robi chrześcijaństwo TEZ JEST JOGĄ. Inaczej nazwane, ale sedno jest to samo. Joga to obszerne pojęcie, nie jest ważne czy będzie to muzułmański sufi, chrzescijański mnich, buddyjski mistrz zen - oni wszyscy swym działaniem realizują sens jogi, tylko używają innych określeń.
Szkół jogi jest wiele. Nie dziwiłyby mnie tak bardzo stwierdzenia krytukjące jogę, gdyby padły z ust jakiegoś powiedzmy materialisty lub osoby która się tym nie zajmuje. Ale krytykowanie jogi przez osoby które uprawiają jogę w innej postaci (inne nazewnictwo) wygląda dość absurdalnie; wygląda conajwyżej na zwalczanie jednej szkoły jogi na rzecz innej. Jak to jest: Czyżby najciemniej pod latarnią? A może raczej jest to realizacja stwierdzenia: "Widzieć źdźbło w cudzym oku"...
Moria - swoją zażartością zatrważasz mnie
Czyżby zaszkodziła Ci joga, i w jaki sposób?
[ Dodano: Nie 28 Cze, 2009 09:44 ]
Oraz:
Czy same pozycje z hatha jogi mogą zaszkodzić chrześcijanowi? - jak to ktoś wczesnie próbował uzasadnić...
Jeśli pójdziemy tą drogą rozumowania, to musielibyśmy stwierdzić jednocześnie, że uklęknięcie lub znak krzyża muszą zaszkodzić joginowi. Nonsens. Jest wielu joginów naprawdę niesekciarskich, otwartych na wszelkie religie, i znak krzyża czy ukleknięcie w kościele (tak, nie boją się też odwiedzać kościołów) wcale im nie szkodzi. Dlaczego wykonanie gestu z kultury hinduskiej ma szkodzić chrześcijanowi, a wykonanie gestu z kultury chrześcijańskiej nie szkodzi hinduiście (joginowi)?
Poza tym, jeśli ćwiczenia miałyby być szkodliwe (hatha joga - zbiór ćwiczeń), to być może chrześcijanie powinni pomyśleć także o wypisaniu dzieci z gimnastyki na wf-ie w szkole, tam też dla powiększenia sprawności fizycznej wykonuje się różne nie chrześcijańskie (czasem laicikie, to starszne!
a czasem powstałe w krajach protestanckich) gesty
Tudzież dobierać ruchy na gimnastyce takie, by były maksymalnie zblizone i zgodne z symboliką chrześcijańską
Aargaard zwraca uwagę, że "joga jest przyjmowana na Zachodzie jako sztuka życia, ale w rzeczywistości jest to sztuka umierania". Autorka opisuje w prostych słowach, jak to jest realizowane: "joga powoduje stopniowe przerywanie związków osoby ze światem fizycznym".
To troche jak w klasztorach chrześcijańskich. Tam to dopiero adepta odrywa się od związków ze światem... A gdzie bardziej mamy doczynienia ze sztuką umierania i śmierci, to też kwestia sporna - czy w jodze, stawiającej na powiększanie radości z życia i sprawności, czy w chrześcijańskim klasztorze, w którym wykrzykuje się "Memento mori, memento mori" a na noc śpi w trumnie...
Także ostarożnie zanim coś ocenimy.
Najpierw przebadajmy "własne podwórko.
Piszę ona: "Trenujesz wyłączanie swoich procesów życiowych, zaprzestanie myślenia i wyłączanie zmysłów" Dla hindusa jogiczne praktyki fizyczne są nierozłączne od filozoficznej podbudowy. Według niego "joga jest sztuką samounicestwienia". Jest oczyszczeniem "zarówno od życia jak i od śmierci".
Starszliwe, nie merytoryczne uproszczenie. Dla hinusa praktyki jogiczne sa praktykami powiekszania zycia i milosci.
/
Niebezpieczna joga
