Niebezpieczna joga

[Moria]

Cytat:"Jedno krótkie słowo mocniej uderza i szybciej przenika uszy tych, którzy je słyszą. Tak jest również wtedy, gdy takie krótkie słowo nie jest nawet wypowiedziane czy pomyślane, ale wytryska po prostu z głębi ducha. Ta głębia jest jednocześnie wysoką, bo w rzeczach duchowych wszystko sprowadza się do jedności: wysokość, głębokość, długość i szerokość. I to króciutkie słowo dociera lepiej do uszu Boga wszechmogącego niż by to mógł osiągnąć cały psałterz wymamrotany bez uwagi samymi wargami. Dlatego jest napisane: modlitwa krótka przebija niebiosa (Syr 35, 17)"
"Jeśli nasza modlitwa dąży ku otrzymaniu dobra, nie wymawiajmy ani ustami ani myślą czy pragnieniem żadnego innego słowa poza tym jednym: "Bóg". Dlaczego? Bo wszelkie dobro jest w Bogu: w Nim ma swój początek i swoje istnienie"
"Chmura niewiedzy" - wydawnictwo Tyniec
"Jeśli chcecie zawsze pamiętać o Bogu, powtarzajcie nieustannie następujące wezwanie: Boże, wejrzyj ku wspomożeniu memu; Panie, pospiesz ku ratunkowi memu! (Ps 70, 2) "
"Dzięki tej krótkiej modlitwie każdy może dążyć do doskonałości, a brak wykształcenia i nieznajomość świata nie jest żadną przeszkodą na drodze do czystości serca, którą w prosty sposób wszyscy mogą osiągnąć. Wystarczy, jeśli rozważając wspomniany werset zachowają dzięki niemu trwałą i żywą pamięć o Bogu"
Jan Kasjan - "Rozmowy o modlitwie" - wydawnictwo Tyniec
"Nieustanna wewnętrzna modlitwa Jezusowa to nieprzerwane, nigdy nie ustające wzywanie Boskiego imienia Jezusa Chrystusa ustami, umysłem i sercem, ze świadomością stałej Jego obecności, z prośbą o zmiłowanie, podczas wszelkich zajęć, na każdym miejscu, w każdym czasie, nawet we śnie."
"Opowieści pielgrzyma" - wydawnictwo W drodze

To bardzo piękne i prawdziwe teksty. Modlitwa Jezusowa jest wspaniała modlitwą kontemplacyjną. Problem leży tylko w specyfice tej modlitwy - która jest całkowicie różna od założeń medytacji dalekiego wschodu:
"Można by sądzić, że to zatopienie się we własnym sercu jest naturalną konsekwencją monotonnego recytowania Modlitwy Jezusowej. W takim razie najlepiej by było jak najmniej koncentrować swoje myśli na treści formuły modlitwy, a poprzestać na mechanicznym powtarzaniu, które automatycznie wywoła pożądany rezultat. Jednak, jak już wspomniałem, Ojcowie Kościoła zgodni są co do tego, że pełnię uwagi należy skupić na znaczeniu słów. Nie chodzi bowiem o zaniechanie rozumowania, ale o zatopienie się w sercu wraz z umysłem. Właśnie dzięki tej uwadze przywracamy harmonię między głową a sercem." Wilfrid Stinissen, " Imię Jezus jest w tobie. O modlitwie nieustannej"
(pogrubienie tekstu moje)
Czyli Modlitwa Jezusowa w swoich założeniach jest relacyjna, osobowa tzn. człowiek staje wobec osobowego Boga i kieruje do Niego słowa modlitwy.

"Zgłębiając temat modlitwy Jezusowej warto uważać by nie ulec pokusie patrzenia na nią jako na rodzaj chrześcijańskiej "jogi". W chrześcijaństwie żadne metody modlitwy nie są czysto techniczne. O wartości duchowej medytacji stanowi zaangażowanie serca, zwrócenie go ku Jezusowi, a nie zewnętrze, fizyczne uwarunkowania."
źródło:
http://www.angelus.pl/hezychazm.php

Cytat:"Niektóre tradycje nazywają je "mantrą", inne "formułą modlitewną", a jeszcze inne "słowem modlitewnym". Istota medytacji i sztuka medytacji polegają po prostu na nauczeniu się powtarzania tego słowa, recytowania go, wsłuchiwania się w jego brzmienie od początku do końca medytacji. "
o. John Main OSB - "Chrystusowe teraz" - wydawnictwo WAM

Ważne jest co powtarzamy - poniewaz np. w hinduizmie mantry zawierają imiona bóstw hinduskich - wiec powtarzanie ich przez chrześcijanina byłoby bałwochwalstwem. Chrześcijanin nie „mantruje”. Chrześcijanin się modli. Chrześcijanin nigdy nie zapomina o znaczeniu tego co wypowiada do Boga. Nie może zapominać o tym co wypowiada. Jeśli modli się słowami np. Jezu, ufam Tobie – to nie może o tym zapominać – bo kazde słowo w tej formule ma sens, jest wazne.
Modlitwa chrześcijańska nie jest jakąś autohinozą umysłu - dążeniem do zawieszenia działania swojego "ja" (to jest jeden z celów jogi) -a jest przede wszystkim miłosną rozmową z Bogiem.

"W hezychazmie są stosowane formy monologiczne (od gr. monologistos czyli jednosłowny, jednozdaniowy) czyli polegające na powtarzaniu jednego słowa bądź zdania (np. fragmentu z Pisma świętego). Trzeba nadto uważać by powtarzanie formuł nie było jedynie mechanicznym, technicznym zabiegiem. Należy czynić to w skupieniu, w odpowiednim rytmie, nade wszystko pamiętając o obecności Bożej."
źródło:
http://hezychazm.republika.pl/ (pogrubienie tekstu moje)

Pozdrawiam