Czym jest Liturgia Mszy Świętej?

[Ajfen]

Rzecz w tym, że dla nas, czy Katolików "niedzielnych", czy Katolików w pełnym tego słowa znaczeniu ten, jak to s_m ładnie nazwał "cienki pszenny opłatek" ma wielkie znaczenie. W czasie przeistoczenia dokonuje się transsubstancjacja, czyli ów opłatek traci swoje przypadłości i staje się ciałem Chrystusa, ale jednocześnie zachowuje swoje cechy fizyczne i chemiczne(skład, barwę, kształt). I nie ważne, że nie "krwawi, jak się go nakłuje". Czyni to sam Bóg, a my w to wierzymy, choćby nieświadomi. Prawdziwy Katolik nie potrzebuje cudu, aby uwierzyć. Wiara nie polega na opieraniu się na widocznych znakach s_m, lecz na zaufaniu Bogu, że to, co robi wynika z Jego miłości do nas. Cuda są dla "niewiernych Tomaszów", co nie znaczy, że są nie potrzebne. Przeciwnie- są niezbędne. Pomagają niektórym( tak jak czytamy wyżej, we wcześniejszych postach) powrócić do wiary. Przeistoczenie czyni liturgię Mszy Świętej tak ważną i potrzebną. I nie jest ważne, czy klepiemy z pamięci, czy ziewamy z nudów na kazaniu, ale na przeistoczeniu nikt nie ziewa, ponieważ dokonuje się cud(dlatego klęczymy). Liturgia nie jest nudna. Ona jest piękna. Nawet, jeśli nudzisz się, to twoja dusza potrzebuje tej liturgii, a Bóg o tym wie. Pozdrawiam

[TOMASZ32-SANCTI]

Przede wszystkim jest pamiątką ostatniej wieczerzy Jezusa, kiedy ustanowił on sakrament eucharysti i powiedział: "Czyńcie to na moją pamiatkę". O tym warto pamiętać.



Pozdrawiam

[Aslan]

jeju... juz widze co bedzie jak gawiedź zobaczy tu "ostatnią wieczerzę"... szykujcie się moderatorzy, trzeba będzie poprzenosić parę postów do wątku o głupotach Dana B.

[TOMASZ32-SANCTI]

Nie przesadzaj, każdy katolik będzie bronił swojej wiary i w tego co wierzy, a skoro mam jej bronić to nie pozwole na jakieś głupie herezje. Więc nie panikuj Aslan,nic narazie nie będziemy przenosić. Nie widzę takiej potrzeby.

Może powiesz jaśniej o co biega?

Pozdrawiam

[Gregoriano]

Eucharystia to antycypacja /pewne założenie, czegoś co sie wydarzy w przyszłości/ naszej komuni czyli wspólnoty z Bogiem.

Przyjmując Jezusa spożywamy Boga wchodząc w Boga. Bardzej to On nas przyjmyje niż my Jego. Wchodzimy w ten sposób do wewnętrznego życia Trójjedynego Boga. Narazie dzieje sioę to przez zasłony ale jednak się dzieje. Tutaj napewno dokonuje się nasze przebóstwienie czyli powolne upodabnianie do Boga Jezusa.