Rozwód kościelny...

[Piter]

Cytat:O przywileju piotrowym nic taki pięknie wytłumaczonego nie znalazłam. Dotyczy on również sytuacji małżeństw osób nieochrzczonych. W przypadku gdy nawracający się mężczynza ma wiele żon, po przyjęciu chrztu powinien zatrzymać przy sobie jedną żonę, a pozostałe oddalić. Jednak gdy nie jest mozliwe, by żyl z tą pierwszą żoną, powinien z pozostałych wybrać jedną, a pozostałe oddalić. Analogiczna sytuacja jest gdy nawracająca się kobieta ma wielu nieochrzczonych mężów.

Przywilej piotrowy dotyczy jeszcze rozwiązania ważnego małżeństwa w kilku innych przypadkach:
- sytuacji małżeństwa niekatolika i osoby nieochrzczonej, jeśli jedna z tych osób przystępuje do jedności z Kościołem katolickim
- małżeństwa zawartego z dyspensą od przeszkody różności religii (disparitas cultus)
- rozwiązania małżeństwa nieochrzczonych gdy żadna z nich się nie nawraca; na korzyść osoby trzeciej
- małżeństwa pomiędzy nieochrzczonymi gdy jedna ze stron się nawraca, pod warunkiem że po chrzcie małżeństwa nie zostało dopełnione, a trudno jest zastosować przywilej pawłowy.
Są to wszystko sytuacje pozakodeksowe.

Cytat:Oba przywileje dotyczą rozwiązania małżeństwa na korzyść wiary i dotycza tylko małżeństw osób nieochrzczonych, które w trakcie trwania tego małżeństwa się nawracają i przyjmują chrzest.

Jak piszę wyżej przywilej piotrowy
- nie dotyczy tylko małżeństw nieochrzczonych,
- może dotyczyć także sytuacji rozwiązania małżeństwa nieochrzczonych, gdy żadna z nich nie przyjmuje chrztu, na korzyść trzeciej osoby.