CELIBAT do czego on jest potrzebny

[Marek MRB]

Komzar napisał(a):Mówię o tym samym co Wy, czyli o nieomylności w kwestiach wiary, sumienia, zbawienia, co opisała Gosia.

To jeszcze nie wszystko.
Papież także w sprawach wiary może się mylić. Nieomylność bowiem jest ograniczona nie tylko zakresem tematycznym.
No doooobra, nie będę wyciągał, napiszę po raz n-ty

Część I - Na początek – parę nieporozumień
Jakoś tak się składa, że wokół nieomylności papieskiej pojawiło się wiele nieporozumień. Tak wiele, że wiekszość zastrzeżeń wygłaszanych przez oponentów skierowana jest nie przeciw nauce Kościoła na ten temat, lecz przeciw popularnym mniemaniom, które biorą za tę naukę. Stąd postanowiłem zacząć od prezentacji kilku najbardziej rozpowszechnionych nieporozumień na temat nieomylności.

Nieporozumienie nr 1 – zakres nieomylności
Niektóre wypowiadające sie osoby zdają się oczekiwaę nieomylnosci "absolutnej" - we wszystkich wystapieniach i we wszystkich sprawach. Nierzadko taka osoba podaje przykład jakiejś pomyłki papieża i triumfalnie obwieszcza, że udowodniła błędność dogmatu o nieomylności.
Tylko że…
Kosciol nic takiego o papiezu nie mowi !
A
przedmiotem nieomylnosci jest tylko nauczanie w sprawach wiary i obyczajow. W jej zakres nie wchodza wiec np. wskazowki papieza dotyczace dyscypliny i zarzadzania Kosciolem
B
podmiotem nieomylnosci jest w pierwszym rzedzie Koscioł jako całosc, a dzieki niej biskup rzymski. Papiez po prostu wyraza wiare Kosciola.
C
warunkiem nieomylnosci jest sprawowanie papieskiego urzedu ex cathedra, co znaczy, ze papiez ma przemawiac jako nauczyciel Kosciola powszechnego. Obowi±zuje tutaj zasada, ze "Tylko wtedy nalezy uznac jakas nauke za nieomylnie okreslona, gdy zostalo to wyraznie stwierdzone".

Od siebie dodam, ze wystapienia ex cathedra sa ekstremalnie rzadkie (jeśli pominąć orzeczenia kanonizacyjne, w XX wieku było jedynie jedno takie orzeczenie, w XIX podobnie).
Tak wiec nie wystarczy ze papiez cos powie, twierdzi, a nawet ze napisze bulle lub encyklike - to musi byc wystapienie w specjalnym trybie. Jest to tryb na tyle wyraźny (sprawowany w odpowiedniej formie, ze specjalnym rytuałem aby nie było nieporozumień), że nie da się go pomylić z innymi – nawet bardzo oficjalnymi – wypowiedziami. Tak więc nawet jeśli papież wydaje bullę czy encyklikę, nie ma to nic wspólnego znauczaniem nieomylnym.

Powiem jeszcze wiecej - nie tylko malo jest spraw w ktorych papiez wypowiada sie ex cathedra i jest nieomylny - papiez tez - w sposob oczywisty - nie wszystko wie. Jest wiele kwestii teologicznych, co do ktorych Kosciol nie ma depozytu objawienia (albo sie do tego nie dokopalismy i wowczas papiez - chocby chcial - nie moze się wypowiedziec nieomylnie.

Jedną z takich kwestii co do ktorych Kosciol nie zna Prawdy ( bo nie ma Objawienia lub sie do tego nie dokopal) jest kwestia zbawienia niemowlat umierajacych bez Chrztu Sw. Przypuszczamy ze sa zbawione ( choc sa i inne hipotezy) ale dogmatu nie ma.
To wszystko oczywiście nie znaczy, że można sobie lekce ważyć "zwykłe" nauczanie Kościoła.

Przykłady wystąpień nieomylnych
Przykładami orzeczeń nieomylnych są :
artykuły wiary z Credo, dogmaty chrystologiczne i maryjne; nauka o ustanowieniu sakramentów przez Chrystusa i o ich skuteczności co do łaski; nauka o rzeczywistej i substancjalnej obecności Chrystusa w Eucharystii i o ofiarnej naturze Mszy świętej; nauka o założeniu Kościoła z woli Chrystusa; nauka o prymacie i nieomylności Biskupa Rzymu; nauka o istnieniu grzechu pierworodnego; nauka o nieśmiertelności duszy duchowej i o zapłacie bezpośrednio po śmierci; o braku błędów w tekstach natchnionych Pisma Świętego;nauczanie, że bezpośrednie i umyślne zabójstwo niewinnej istoty ludzkiej jest niezwykle poważnym wykroczeniem moralnym.
Przykłady podałem za dokumentem na stronie http://e-opoka.pl/biblioteka/W/WR/kongre...wiary.html - polecam sam artykul - wprawdzie mowi o obowiazkach wiekszych niz kazdego katolika (omawia wyznanie wiary stosowane przy powolywaniu funkcyjnych) - jednak naswietla te kwestie chyba niezle.

Rodzaje nauczania
W liście apostolskim Ad tuendam fidem Jan Paweł II przedstawia trzy poziomy nauczania Kościoła, z których każdy domaga się innego stopnia posłuszeństwa wiary.
1) Najwyższy poziom to nauczanie nieomylne, czyli prawdy głoszone jako objawione przez Boga.
2) Bezpośrednio poniżej tego poziomu znajduje się nauczanie definitywne, które nie jest głoszone jako objawione, niemniej ściśle wiąże się z Objawieniem; jest to nauczanie - czytamy w dokumencie - niezbędne do świętego strzeżenia oraz wiernego objaśniania depozytu wiary
3) Trzeci - najniższy - poziom to nauczanie autentyczne.
Komentarz kard. Ratzingera pogłębia i poszerza rozumienie tych trzech poziomów, ilustrując je przykładami konkretnego nauczania i wyjaśniając różną zobowiązującą moc prawd należących do tych poziomów.
Powiedzmy tu tylko tyle, że uparte odrzucanie lub negowanie nauczania nieomylnego jest herezją i wyklucza z Kościoła.
Kto zaś odrzuca nauczanie definitywne - czytamy - nie jest w pełnej komunii z Kościołem (ale nie jest z niego wykluczony!). W końcu wypowiedź przeciwna nauczaniu autentycznemu może (ale nie musi) być uznana za błędną, za zuchwałą lub niebezpieczną.

Nieporozumienie nr 2 – kwestia moralności
Choc prawda jest, ze wielu papiezom przypisuje sie nadmiar zlych rzeczy, to jednak trudno zaprzeczyc ze byli pomiedzy nimi i tacy... delikatnie mowiac... niegodni.
A nawet prawdopodobnie szalency.
Niemniej zaden z nich, nigdy, mimo tego wszystkiego nie wypowiedzial sie nieomylnie w sposob bledny (jest rzecza jasna ze by sfalsyfikowac nieomylnosc papieska, wystarczy ponad wszelką wątpliwosc udowodnic iz jedna z tez nieomylnych jest błędna).
Jesli chcecie mi udowodnic szubrastwo niektórych papieży - to zrobicie to bez trudu.Jeśli jednak chcielibyscie udowodnic ze jakiekolwiek orzeczenie nieomylne było błędne - to tego zrobić sie nie uda.
Zapewne niektórzy z papieży będą się gęsto tłumaczyli ze swojego sprawowania urzędu na Sądzie Ostatecznym – jednak nie ma to wpływu na nieomylność ich urzędu. Bliżej tę kwestię rozwijam w następnym podrozdziale.
Nieporozumienie nr 3 – Kto jest nieomylny ?
Tak naprawdę, to Kosciol (jako Ciało Chrystusa) jest nieomylny.
Powstaje oczywiście pytanie, kto ma sie w imieniu Kosciola wypowiadac ?
Otoz papiez !
Papiez po prostu ma prawo sie autorytatywnie wypowiadac w imieniu Kosciola
A Kosciol jest nieomylny.
Kosciol jest "mistrzem" bo Kosciol to Cialo Chrystusa.
Wprawdzie w "Lumen Gentium" czytamy :
„Orzeczenia (papieża) słusznie zwane są nienaruszalnymi same z siebie, a nie na mocy zgody Kościoła, jako że ogłoszone zostały z pomocą Ducha Świętego przyrzeczoną mu w osobie św. Piotra i dlatego nie potrzebuje niczyjej aprobaty” (Lumen gentium, nr 25).
to jednak praktycznie rzecz biorąc, biskup rzymski nie wyda wiążącego orzeczenia (ex cathedra) bez wcześniejszego upewnienia się co do zdania swoich współbiskupów. I papież również może w sposób wiążący przedłożyć całemu Kościołowi do wierzenia jedynie to, co stanowi depozyt wiary całej wspólnoty katolickiej.
Nieporozumienie nr 4 – czy człowiek może być nieomylny ?
Myślę że odpowiedź na to pytanie jest łatwa - wystarczy pomyśleć o Biblii i tych, którzy ją spisywali...
Czy Apostol Pawel, piszac Listy, był nieomylny ?
Czy dogmat o nieomylnosci listow Pawla, napisanych przez czlowieka (pod natchnieniem Ducha Świętego) jest błędny ?
Czy określenie kanonu Nowego Testamentu było nieomylne, czy też nadal trwamy w niepewności co jest, a co nie jest Pismem ?