Przerabiamy teksty z Ateista.pl

[Bohoh]

ks. Marek napisał(a):Po pierwsze: większość pism Filozofa zaginęła.

Z jakiego źródła czerpiesz te informacje? Znawcy myśli arystotelesowskiej przyznają wprawdzie, że egzoteryczne pisma Filozofa w większości zaginęły, natomiast część ezoteryczna zachowała się właściwie w całości. (por. Reale, Hist. fil. starożytnej, t. II, Lublin 2005, s. 373). W tym kontekście mówienie o zaginięciu większości pism Arystotelesa jest nieuprawnione.

Ks. Marek napisał(a):Po drugie: Średniowiecze i środowisko uniwersyteckie przyczyniło się do rozwoju myśli filofofii klasycznej.

Owszem, ale na pewno nie w IV/V wieku, jak raczyłeś napisać :wink: Przynajmniej, jeśli chodzi o Stagirytę.

Ks. Marek napisał(a):Arabowie owszem, np Awicenna, przyczynili się do właczenia w obieg dzieł Arystotelesa i innych.

W powyższym zdaniu coś jest na rzeczy a coś od rzeczy. Dorzeczne jest stwierdzenie, że to Arabowie przekazali Zachodowi zachowaną spuściznę dzieł Stagiryty. Natomiast Awicenna nie przyczynił się do poznania przez Zachód adekwatnej myśli Filozofa. Po pierwsze dlatego, że Europa poznawała Awicennę jako Awicennę, nie wiedząc, że w swych pismach bardzo luźno nawiązuje do Stagiryty. Po drugie, dzieła Awicenny zawierały wypaczone myśli Filozofa, albowiem interpretowane i rozwijane w duchu neoplatońskim. (por. W. Seńko, Jak rozumieć filozofię średniowieczną, Kęty 2001, s. 86 - 87). Żeby było śmieszniej, z Awicenny Europa przejęła przede wszystkim dzieła medyczne, których próżno szukać w arystotelesowskiej spuściźnie.

Arabem, dzięki któremu taki Akwinata mógł napisać swe dzieła, był Awerroes (Ibn Roszd).