"Cesarki" na cenzurowanym?

[Ks.Marek]

narbukil napisał(a):To wszystko jak na razie zmierza do jak największej kontroli życia obywateli tego państwa.

Umiejętność odnalezienia się w granicach ustaleń moralnych jest kryterium dojrzałej postawy osobowej. Jeśli chodzi o grunt chrześcijański, z charakterem "katolik", istnieje obowiązek rozeznawania aktów (czynów) podejmowanych w życiu.
Jeśli zatem kobieta - katoliczka podejmuje decyzję o chirurgicznym rozwiązaniu ciąży, mając na względzie tylko i wyłącznie swe dobre samopoczucie, na bok odrzucając swe powołanie do współpracy w stwórczym akcie Boga, to jest to - uważam, moralne wykroczenie - czyli grzech. Wpisany on jest w I, IV, V, VII, i X przykazania Dekalogu.
Uzasadnienie:
I (Nie będziesz miał Bogów cudzych przede Mną) - ponieważ widać tu postawę braku zaufania Bogu, który stworzył człowieka, by był płodny i zapełniał ziemię. Bóg wyposaża człowieka w to wszystko, by mógł on "czynić sobie ziemię poddaną" ale tez zobowiązuje go "Nie będziesz miał Bogów cudzych przede Mną" a więc >>Nie będziesz wpatrywał się w siebie jak ten narcyz<<
IV (czcij ojca swego i matkę swoją) - ponieważ dotyczy ono nie tylko czci dla rodziców ale też poszanowania swego macierzyństwa oraz ojcostwa.
V (nie zabijaj) - ponieważ każda operacja ze wszystkimi swymi konsekwencjami osłabia organizm, narażając go, czyniąc podatnym na negatywną jakość zdrowia, a co za tym idzie - również życia. Naturalnym porządkiem rzeczy jest, iż to rodzice towarzyszą w ostatniej drodze swym rodzicom, nie zaś na odwrót.
VII (nie kradnij) ponieważ w tym momencie kobieta korzysta z praw jej nie przysługujących: medycyna ma służyć dbaniu o zdrowie i życie człowieka. Ciąża to nie choroba, oraz z całą pewnością nie jest też "wyrokiem śmierci". Korzystając z interwencji lekarskiej, potencjalnie naraża na utratę zdrowia, czy tez życia inną matkę, której poród chirurgiczny jest wprost niezbędny.
X (nie pożądaj żadnej rzeczy, która jest nie twoją własnością) jak wyżej, w przykazaniu 7, tyle tylko, że ten grzech pojawia się na pierwszym miejscu, ponieważ wpierw jest decyzja o "łatwym rozwiązaniu", potem dopiero działania na stole operacyjnym.
Dla wtajemniczonych: im większy zakres grzechu (im więcej przykazań łamiemy jednym działaniem) tym większa materia tegoż grzechu. W omawianym przypadku jednoznacznie widać, iż kobieta, która chce rodzić lekko, łatwo i przyjemnie, będąc jednocześnie katoliczką, ciężko grzeszy, podejmując wolę rozwiązania ciąży przy pomocy "cesarki".
W wypadku zagrożenia życia matki lub dziecka, powyższe treści nie mają zastosowania.