Sztuczki diabła we współczesnym świecie - czy w to wierzycie

[omyk]

Ok, ja wolę jednak cytować, żeby się nie pogubić, więc odniosę się do Twojej odpowiedzi po kolei:

Cytat:Mówisz, że pokusa zła jest uzewnętrzniona i to jest przeciwieństwo dla dobra. Mimo wszystko uważasz, że Bóg nas kocha (sprzeczność) i dlatego wystawia nas na pokusę.

1) Samo zło jest nie tyle przeciwieństwem-antytezą, ile przeciwieństwem-brakiem, jak w systemie 1/0, a nie +/-. Pokusa do zła natomiast nie jest jeszcze przeciwieństwem dobra - jest przeciwieństwem dobrych natchnień i poruszeń.
2) Co do źródła pokus - uważam, że źródło ich części jest absolutnie uzewnętrznione, tzn. pochodzą wprost, bezpośrednio od złego. Są jednak takie pokusy, które pochodzą od 'świata' (czyli od tego, co nas w świecie pociąga, a co zaprzecza rozwojowi wiary - konsumpcjonizm, hedonizm, rozwiązłość itd. itp.) albo od nas samych - te pokusy mają również swoje źródło zewnętrzne, tzn. złego ducha, ale nie działa on w tym przypadku bezpośrednio, tylko pośrednio.
3) Nie uważam, że Bóg nas wystawia na pokusę dlatego, że nas kocha. Uważam, że Bóg właśnie dlatego, że nas kocha, chce darzyć nas wolnością. Oczywiście nie musi tego robić, mógłby bawić się nami jak marionetkami zmuszając do czynienia samego dobra - ale chyba sam rozumiesz, że wtedy taka relacja nie miałaby wiele wspólnego z miłością. Prawdziwa miłość zawsze zakłada wolność, bez niej staje się wynaturzeniem. Ponieważ więc Bóg nas kocha, dlatego darzy wolnością - dlatego możemy wybrać dobro albo zło.
Bóg jednak nie zsyła na nas żadnego zła i żadnej pokusy. To szatan jest kusicielem. Szatan i jego aniołowie (demony), którzy - nie mogąc uderzyć w Boga, mszczą się na Jego dzieciach. Bóg ani zła nie stworzył, ani też nie zsyła go na nikogo, nie życzy go nikomu. Bożą wolą nigdy nie jest żadne zło.
Natomiast konsekwencją, ceną naszej wolności jest fakt, że Bóg musi dopuścić możliwość zaistnienia pewnego zła w naszym życiu, opcję, że wybierzemy źle. Wolna wola byłaby ułudą, gdybyśmy nie mogli wybrać zła wraz ze wszystkimi jego kosekwencjami. Co więc robi Bóg... Dopuszcza pewne zło do naszego życia, szanując nasz wolny wybór, ale jednocześnie stara się zminimalizować jego destrukcyjne skutki na tyle, na ile my chcemy z Nim współpracować - od opatrywania naszych ran, przez wyciąganie większego dobra z każdego zaistniałego zła, aż do uczenia nas na błędach - uczenia, jak wybierać na przyszłość.

Cytat:Bóg (...) wystawia nas na pokusę. (...) Sam wystawie ich na próbę, może nie podołają i powoli się zapełni mój mały podziemny półświatek.

Bóg nie stworzył piekła i piekło nie jest Jego pół-, ani nawet ćwierćświatkiem. Piekło jest stanem bez Boga, jest konsekwencją wyboru upadłych aniołów i niestety również niektórych ludzi.

Cytat:Możesz powiedzieć, że Bóg "natycha" ludzi, kiedy robią coś dobrego. Gdzie tu jednak wolna wola?!

W ośrodku decyzyjnym człowieka :mrgreen:
Bóg - Duch Święty - pociąga do czegoś dobrego, daje natchnienie, ale to człowiek podejmuje decyzję: idę za tym i chcę pełnić dobro, albo nie idę i mam to gdzieś.

Cytat:Ponad to: Czy czułaś kiedyś wewnętrzną potrzebę, aby zrobić coś dobrego? Wewnętrzny nacisk całkowicie niezależny od twojej woli podobny do uczucia, które odczuwasz gdy ktoś cię zdenerwował i chcesz go kopnąć?

Nie ma żadnych "wewnętrznych nacisków" całkowicie niezależnych od ludzkiej woli. Nawet jeśli czujesz ogromną złość i chęć zemsty w afekcie zaistniałej sytuacji, są to emocje podlegające rozumowi i woli - możesz kopnąć, a możesz pobłogosławić i iść dalej swoją drogą. Niczego nie musisz i nic nie odbywa się niezależnie od Twojej decyzji.
Odpowiadając na pytanie: Wewnętrzne potrzeby do zrobienia czegoś dobrego - czasami miewam.

Cytat:2. Skoro Bóg stworzył cały świat. On jest siłą sprawczą, wyższą świadomością istniejącą od początku świata. Nie chcesz chyba powiedzieć, że poza wszechmogącym Bogiem jest inna uosobiona siła, która jest równie potężna jak stwórca (jako że istnieje równolegle i niezależnie od niego - Bóg jej nie stworzył).

Oczywiście, że tak nie twierdzę. Nauka Kościoła mówi zupełnie inaczej: Bóg stworzył wszystko dobre, a ponadto aniołów (i później również ludzi) obdarzył z miłości wolną wolą. Część aniołów - dobrych, pięknych i doskonałych istot - zbuntowała się przeciwko Bogu (w tym miejscu są różne koncepcje teologiczne, jaka była tego przyczyna czy 'punkt zapalny', ale to nie jest przedmiotem wiary, więc pomińmy) i swoją wolną wolą wybrała odejście od Boga - w ten sposób po raz pierwszy powstał stan, w którym stworzenie odsuwa się od Boga, ale nie tak, jak ludzie - chwilowo, ale ze względu na pełne poznanie Boga - była to ostateczna decyzja; powstał więc dla tych aniołów (niejako sami go sobie ugotowali) stan całkowicie bez Boga, bez miłości, bez dobra. Ten stan został nazwany piekłem.
W ten sposób dobra natura części aniołów stała się naturą upadłą, zniszczoną nie przez Boga, ale przez Jego brak. Szatan więc nie jest ani żadną uosobioną siłą - jest po prostu bytem osobowym, aniołem, ani też nie jest odwieczny - jest stworzeniem, ani nie jest wszechmocny czy wszechwiedzący. Nie jest w żadnym wypadku "bogiem".

Kolejny punkt: Strona ks. Pierzchalskiego - kiedyś, dawno temu ją znalazłam, wydaje się serwować bardzo dobre teologicznie odpowiedzi, polecam

Cytat:4. Aprobując istnienie szatana: Kto powiedział, że lucyfer i szatan to ta sama "osoba".
Negując je: Upadły anioł jest tylko upadłym aniołem. Nie jest żadną siłą, która czai się za rogiem i kusi ludzi, żeby schylili się po zgniłe ciastko, a potem...

1) Z grubsza rzecz biorąc tak właśnie jest. Piszę z grubsza, bo i teologowie się spierają, czy szatan i Lucyfer to jedna osoba, czy dwie różne, czy szatan i diabeł to ta sama osoba czy też szatan jest 'zwierzchnikiem' diabłów... Z tego co mi wiadomo, egzorcyści i teologowie w większości przyjmują stanowisko, że szatan jest zwierzchnikiem części diabłów, a Lucyfer - zwierzchnikiem drugiej ich części, przy podziale na "węże" i "skorpiony". Czy to jednak cokolwiek zmienia? Wolałabym się zajmować sprawami pewnymi i wnoszącymi coś do tematu, niż bezpłodną gdybologią

Co do Pisma:
Iz 14,12 mówi: "Jakże to spadłeś z niebios, Jaśniejący, Synu Jutrzenki? Jakże runąłeś na ziemię, ty, który podbijałeś narody?"
Jest to jasna analogia do Lucyfera, czyli dosłownie: "niosącego światło". Sam Jezus natomiast w Łk 10,18b-19 powie: "Widziałem szatana, spadającego z nieba jak błyskawica. Oto dałem wam władzę stąpania po wężach i skorpionach, i po całej potędze przeciwnika, a nic wam nie zaszkodzi."
Ap 12,7-9 mówi natomiast: " I nastąpiła walka na niebie: Michał i jego aniołowie mieli walczyć ze Smokiem. I wystąpił do walki Smok i jego aniołowie, ale nie przemógł, i już się miejsce dla nich w niebie nie znalazło. I został strącony wielki Smok, Wąż starodawny, który się zwie diabeł i szatan, zwodzący całą zamieszkałą ziemię, został strącony na ziemię, a z nim strąceni zostali jego aniołowie."

:arrow: Co do tego, że upadły anioł jest tylko upadłym aniołem - tutaj Twoje zdanie pokrywa się z nauczaniem Kościoła. Tyle, że anioł sam w sobie ma inną naturę od człowieka, i mówiąc prosto - może więcej Anioła nie ogranicza czas ani przestrzeń, anioła nie ogranicza język werbalny ani wygląd, anioł jest duchem, nie ma ciała, ma za to ogromną inteligencję i wielkie poznanie Boga... I tak dalej. Taki jest anioł przed upadkiem. Po upadku natomiast, wcale nie traci wszystkich swoich cech. Traci to, co wynikało z jedności z Bogiem - swoją świętość, zdolność kochania, służenia, swój blask... Ok, to traci. Nie traci natomiast tego, co wynikało po prostu z jego natury danej mu raz na zawsze przy stworzeniu. Nie przestaje więc być inteligentny, nie przestaje mieć możliwości działania, nadal nie ogranicza go ciało ani forma widzialna (święci widywali złego ducha w przeróżnych postaciach, często wręcz pod postacią anioła Bożego, anioła światłości - jak samo Pismo mówi, że szatan przybiera postać anioła światłości). Pismo Święte też wyraźnie zaznacza działanie złego ducha - 1 P 5,8: "Bądźcie trzeźwi! Czuwajcie! Przeciwnik wasz, diabeł, jak lew ryczący krąży szukając kogo pożreć". Pismo nazywa diabła kusicielem, przeciwnikiem Boga i człowieka, chcącym ludzkiej zguby. Żeby już nie cytować i nie rozmieniać się na drobne, napiszę tylko, że wiele takich cytatów znajdziesz choćby w Apokalipsie Choć w zasadzie czytając Nowy Testament (Stary w mniejszym stopniu, ale również), w wielu miejscach natrafisz na mówiące o tym słowa.

Cytat:7. Chyba, że nie twierdzę, że lucyfer skusił Ewę. Wyraziłem się też nie konkretnie, bo poza ludźmi niektóre religie przyjmują także możliwość kuszenia przez mieszkańców astralu.

A co to znaczy mieszkaniec astralu? (z góry uprzedzam użytkowników, że pytanie kieruję do Teologika, a nie do MSA i Razena )